學習指南

讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

 
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【參考書目】
 
養正遺規(陳弘謀)
 
蒙學
小學日程(陳瑚)      
管子·弟子職      
小學(朱熹)      
       
       
       
       
       
       
       
       
 
兒童讀經方法:心到、眼看、口念、手指

摘要

備注

讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起;

《細講弟子規》蔡禮旭老師主講

讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起; 《如何做一個真正如法的好人》蔡禮旭老師
讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起; 《弟子規》與佛法的修學 蔡禮旭老師主講

讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起;

《弟子規》學習心得 鐘茂森博士主講

 
 
 
讀經次序:
        為學者,必有初;小學終,至四書;孝經通,四書熟;如六經,始可讀
 
經典熟讀成誦法摘錄
 
莫若教了一首生書. 即令三十遍。令其寫字. 以養其氣。字畢. 令將昨日所教生書. 二十讀。又令少息. 再前日所教者二十遍。仍少息. 再前一日所教者二十遍。又前二日者二十遍。總共一百十遍。連生書共讀五首。凡學生清晨. 一到書房. 不許溫讀。即令其前背五首背起. 連背至今早應背之書止. 共五首。是一首書. 讀過五日。又背帶背五日. 然后歇。是在學生口中習熟十日. 可以永久不忘矣。-- 清·陳弘謀《養正遺規》
 
讀書...須要讀得字字嚮亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數. 自然上口. 久遠不忘。古人云。讀書千遍. 其義自見。謂熟讀. 則不待解說. 自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到. 眼到. 口到。心不在此. 則眼不看子細。心眼既不專一. 卻只漫浪誦讀。決不能記。記. 亦不能久也。三到之法。心到最急。心既到矣. 眼口豈不到乎。-- 清·陳弘謀《養正遺規》                               
 
讀生書。莫待溫時熟。言初讀時. 必使透熟. 終身不忘也。又云. 讀溫書好象生時讀。言已精熟. 惟恐趁口讀過. 必須字字分明. 句句體認. 如讀生書也。-- 清·陳弘謀《養正遺規》
 
朱子讀書六法:循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志    -- 宋·朱熹《朱子讀書法》 
 
凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。十五以后,知識既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故凡有所當讀之書,皆當自十五以前使之讀熟。   -- 清·陸世儀《論小學》
 
以二書言之. 則通一書而后及一書。以一書言之. 篇章句字。首尾次第. 亦各有序而不可亂。-- 清·陳弘謀《養正遺規》
 
乃知橫渠教人讀書必須成誦。真道學第一義。遍數已足, 而未成誦。必欲成誦。遍數未足, 雖已成誦。必滿遍數。-- 清·陳弘謀《養正遺規》
 
資有高下,授書有多寡,故遍數之繁簡,宜因人而定,不能盡拘一例,斟酎變通,必使與資相合,方善也。 -- 清·唐彪《父師善誘法》
   
然熟亦難言矣,但能背未必即熟也。故書文于能背之后,量吾資加讀幾多遍,可以極熟不忘。則必如其數加之,而遍數尤宜記也。最忌者,書讀至半熟而置,久而始溫,既已遺忘,雖兩倍其遍數,亦不熟矣 -- 清·唐彪《讀書作文譜》
 
 

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